十九日鄉長游淑貞特前往清潔隊，在游鄉長及清潔隊長樊一明以及分隊長張沅向代表鄉親們，頒贈「功在吉安」賀匾，感謝他攜手清潔隊弟兄們無畏 ...
白頭鵯喜歡將巢築在相思樹或榕樹上，在都市中常見以枯草或芒草穗築碗形巢於陽臺花木、樹叢盆栽之中，每年春天三月到五月是白頭翁的繁殖期，這段期間，如果見到一隻白頭翁單獨站在突出的枝頭或是樹頂上高聲鳴叫，過不了多久，另一隻白頭翁飛過來，兩隻鳥一唱一和，那多半就是它們在互唱情歌了。 繁殖期每一對白頭翁會建立它們的領域，其範圍面積小，巢通常築在離地面不高的雜木林或樹叢上，雌、雄鳥共同育雛，通常一季繁殖1到2次，一窩產3到4枚蛋，繁殖季節幾乎全以昆蟲為食。 幼鳥需要經過大約兩個星期的孵化才能破殼而出，再經過大約兩個星期的餵食，就可以出巢。 擴充套件資料 （一）分佈範圍 世界分佈：分佈於中國、日本、朝鮮、韓國、寮國人民民主共和國、泰國、越南。
漢人進墾宜蘭平原後，將原野與森林闢為農田，噶瑪蘭族賴以維生的獵場逐漸消失，傳統文化逐漸式微，大多被漢人所同化，或移入 阿美族 領土接受庇護。 清治 初期，宜蘭隸屬 台灣府 諸羅縣 。 1723年（ 雍正 元年），改隸於台灣府下新設置的 淡水廳 。 1812年（ 嘉慶 17年），台灣府增設 噶瑪蘭廳 ，為宜蘭地區單獨設治之始。 1875年（ 光緒 元年）噶瑪蘭廳改制為宜蘭縣，並改隸於新設立的 臺北府 。 日治 初期，宜蘭縣改制為 宜蘭支廳 ，隸屬於台灣總督府 臺北縣 。 1897年（ 明治 30年），獨立為總督府轄屬 宜蘭廳 。 1909年劃入今 新北市 坪林區 設 坪林尾支廳 。
言之有物 ，说话行文要有依据，有逻辑。 因凭事物而言说，不能迷失于语言；因循恒常的规范行动，不易被外物动摇。 这句如何与家人卦结合起来理解呢？ 他们都描述了因果性，就像这句的前文， 家人卦 的取象"风自火出"。 辛亚民 考证归藏易中家人卦本字斝（音同甲），是类似爵的热酒器。 自然热酒的火越大，酒气的风越大，反之亦然，通过相关性描述了温度与酒味的因果性。 有因乃有果，因果呈相关。 同样地，言要因有物而出，行为要因有恒而做出。 家人的因果继承众所周知，"龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。 "但也有 龙生九子 ，各不相同的说法，所以大象传用的例子是"言有物行有恒"，聚焦君子自身。 而这种诠释放在家人卦的语境中更显出易传的"为 君子谋 "和例子与卦意在哲学层面的共通。 家人大象与 睽卦 相反。
買預售屋前，購屋族一定仔細考量過格局、交通位置與方便性，不過日前一名網友上網求助「預售屋家門口被裝電線桿，建商設置前沒有告知，問了卻推給台電，請問有什麼解決方案？ 」對此，有網友直言「虧慘了! 這點很多人忌諱」。...
此外，晚上照鏡子也有助於我們更好地觀察和解決自己存在的問題。因此，在我們避免晚上照鏡子之前，我們需要平衡利弊。 總結起來，晚上照鏡子是一個存在爭議和偏見的話題。雖然沒有科學證據證明晚上照鏡子會給人帶來不好的後果，但我們不能忽視它可能 ...
隨著日本正式啟動福島核汙水排海，引發亞洲鄰國食安的疑慮，不僅中國、韓國紛紛出現搶購鹽巴潮，搶購風波也逐漸燒至台灣，甚至出現「食鹽一 ...
官星簡稱官，堪輿家稱穴山前為朝山背後逆拖小山官星．認為真穴餘氣結，官星，貴氣，可據驗證吉貴穴。 徐善繼《人子知·砂法》中說："官星者，龍虎橫抱穴外，背後有餘勢拖向前去。 龍之貴氣者，官星；龍之貴氣小者，官星。 " 鬼星叫鬼山．簡稱鬼．指橫龍穴山背後拖拽小山。 堪輿家認為鬼星官星，禽星，曜星同為龍脈氣所結。 可據驗證龍穴真假。 禽星叫落河火星，是指穴山前水流出口處水中石。 堪輿家認為其是真穴餘氣結，可據此以尋覓吉貴穴。 入鄉村水口或溪河中有此石，必結大貴地。
無綫電視劇集列表 (1980年代) 本列表是 翡翠台電視劇集列表 的子列表，列举1980年代的 香港 無綫電視 翡翠台 劇集。 1980年 1981年 1982年 1983年 1984年 1985年 1986年 1987年 1988年 1989年 相關 無綫電視電影列表 參考資料及註釋 無綫電視 VIPO - MAM （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） HKFACT - 资料库 - 电视列表 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） 參見 TVB曆年電視劇 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ） 引证错误：页面中存在 标签，但没有找到相应的
